2026-01-10 15:10:32
義烏產馬年玩偶因工人失誤變“哭哭馬”,卻意外爆火,訂單激增。它戳中職場人情緒痛點,反映了社會焦慮,也揭示了新消費時代提供情緒價值的商業模式。但情緒消費熱潮下也隱藏著精神困境,義烏精神是治愈“哭哭馬”的解藥。“哭哭馬”現象是義烏精神的縮影,人們需要情緒出口,但更需義烏精神這樣的行動參考。
每經評論員 付克友
一匹本該咧嘴微笑的義烏產馬年玩偶,因工人失誤縫反了嘴巴,秒變委屈巴巴的“哭哭馬”,卻意外逆襲成新年第一匹“黑馬”。訂單雪片般飛來,義烏老板娘緊急開啟十幾條生產線趕貨。
這場“次品逆襲記”,印證了“在義烏,連失誤都能變成商機”不是傳說,也揭開了新消費時代的商業密碼,即提供情緒價值正在成為一種商業模式。
“哭哭馬”為什么爆火?因為它以歪嘴“喪萌”姿態,精準戳中了當代職場人的情緒痛點。
在濾鏡泛濫、人設橫行的社交媒體時代,“完美”正成為一種無形壓力。而當下的經濟周期里,“牛馬”一詞也成為去年年度熱詞,反映了一種社會焦慮與迷茫情緒。在職場人的調侃中,這只玩偶既是對職場負荷的溫柔消解,也是對多元情緒的坦然接納。網友將其戲稱為“周一馬”“甲方馬”“加班馬”,就是將自身無法言說的疲憊,投射于這個柔軟載體之上——原來,我就是那匹“哭哭馬”。
這樣的情緒共鳴,并非個例。《長安的荔枝》中李善德“死磕一件事”的職場堅守,以及對于“流程那種東西,是弱者才要遵循的規矩”的無情調侃;《浪浪人生》里平凡生活的韌性表達,以及“我想贏一次,為咱家贏”的自我激勵;《瘋狂動物城2》對命運復雜性的清醒認知,以及“我沒有肩膀,扛不了鍋”的拒絕內耗??這些作品,都因擊中當代人尤其是職場人的情緒需求而票房大賣。
情緒價值似乎超越了功能價值,成為消費市場的稀缺資源。所以,泡泡瑪特的盲盒經濟,才能通過提供未知驚喜與收藏滿足感,將情緒價值轉化為源源不斷的商業價值。這也是“哭哭馬”的商業密碼。
不過,值得反思的是情緒消費熱潮之下,也隱藏著當代人的精神困境。隨之而來的問題是,你可以是一匹“哭哭馬”,但你是否甘于成為一匹“哭哭馬”?
當“精神按摩”褪去,人們終將發現,真正能破解焦慮的不是被動接納困境、消解情緒,而是一種主動創造價值的積極力量。
事實上,創造了“哭哭馬”的義烏精神,也許恰恰才是治愈“哭哭馬”的最好解藥,是沖破困境的那道光。它不是懸浮的道德說教,而是扎根市場土壤的實踐哲學。
表面看,“哭哭馬”爆紅是社交媒體時代一次偶然的情緒引爆,但真正令其從網絡話題轉化為實體商品的,是義烏市場靈敏的商業嗅覺與強大的供應鏈反應能力。
從杭州網友隨手曬圖,到全網熱議,再到工廠3天內保留瑕疵、12條生產線24小時運轉,義烏人對市場機遇的捕捉、變現,幾乎沒有時間差,背后是“雞毛飛上天”的現代商業傳奇。
這個商業傳奇,源自義烏人深植于文化基因中的生存智慧,源自名副其實的世界小商品市場的平臺支撐,更源自中國超大規模市場的堅實土壤。在這片土壤,任何微小的商機都可能成長為參天大樹。
在這個意義上,“哭哭馬”現象,是義烏精神的一個縮影。其中有在市場中摸爬滾打,迅速將消費需求轉化為生產供給的“勤耕好學”;也有面對次品危機,果斷進行產線切換,盡顯敢闖敢試魄力的“剛正勇為”;還有爆火后堅持25元定價承諾,以“守信者”贏得市場的“誠信包容”。
顯然,這樣的義烏精神,為眾多的“哭哭馬”們,提供了更具建設性的生存方案和成長指引。困境并非宿命,商機往往藏在意外之中,而行動是破解焦慮的唯一鑰匙。與其在“牛馬”的自嘲中內耗,期待虛構的精神慰藉,不如以務實姿態創造更多的價值。
在情緒價值彰顯的時代,人們既需要“哭哭馬”這樣的情緒出口,但更需要義烏精神這樣的行動參考。真正的治愈,不是接受“哭哭”的無奈,而是擁有把“哭哭”變成“笑笑”的能力;真正的成功,不是被動承受命運的安排,而是主動改寫人生的局面。正如“哭哭馬”從次品變爆款的逆襲,人生的價值往往不在于起點高低,而在于將困境轉化為契機的能力。
事實上,市場經濟的活力,也在于激活每個個體的活力,為每個平凡人創造機會,讓更多的平凡人能抓住機會。
這也許才是“哭哭馬”現象,帶給我們最珍貴的新年禮物。
封面圖片來源:央視視頻截圖
如需轉載請與《每日經濟新聞》報社聯系。
未經《每日經濟新聞》報社授權,嚴禁轉載或鏡像,違者必究。
讀者熱線:4008890008
特別提醒:如果我們使用了您的圖片,請作者與本站聯系索取稿酬。如您不希望作品出現在本站,可聯系我們要求撤下您的作品。
歡迎關注每日經濟新聞APP